🚨 MP Police Constable Recruitment 2025 – 7500 पदों पर सुनहरा अवसर 🚨

मध्य प्रदेश पुलिस विभाग ने इस वर्ष प्रदेश के युवाओं को बड़ा तोहफा दिया है। लंबे समय से प्रतीक्षित MP Police Constable Recruitment 2025 की घोषणा की गई है, जिसके अंतर्गत 7500 पदों पर भर्ती की जाएगी। यह भर्ती उन लाखों अभ्यर्थियों के लिए सुनहरा अवसर है जो पुलिस विभाग में सेवा कर समाज और राष्ट्र की रक्षा करना चाहते हैं।

इस आर्टिकल में हम आपको MP Police Constable भर्ती 2025 से संबंधित हर जानकारी विस्तार से देंगे – जैसे पात्रता, आवेदन प्रक्रिया, चयन प्रक्रिया, परीक्षा पैटर्न, तैयारी की रणनीति और साथ ही Rudra’s IAS Institute, Bhopal की ओर से विशेष मार्गदर्शन की जानकारी भी साझा करेंगे।

---

✨ भर्ती का संक्षिप्त विवरण

• भर्ती का नाम: मध्य प्रदेश पुलिस कांस्टेबल भर्ती 2025

• कुल पद: 7500

• पद का नाम: कांस्टेबल (Constable GD एवं Radio)

• भर्ती संस्था: मध्य प्रदेश पुलिस विभाग

• नौकरी का स्थान: संपूर्ण मध्य प्रदेश

• आवेदन का माध्यम: ऑनलाइन

• परीक्षा का प्रकार: राज्य स्तरीय

• अधिकारिक वेबसाइट: MP Online/MPPEB

---

🎯 पात्रता मानदंड (Eligibility Criteria)

शैक्षणिक योग्यता:

• सामान्य कांस्टेबल (GD) के लिए – अभ्यर्थी का 10वीं/12वीं पास होना अनिवार्य है।

• तकनीकी (Radio) कांस्टेबल के लिए – ITI/Diploma जैसी तकनीकी योग्यता आवश्यक हो सकती है।

आयु सीमा:

• न्यूनतम आयु: 18 वर्ष

• अधिकतम आयु: 33 वर्ष (सामान्य वर्ग)

• OBC, SC, ST और महिला अभ्यर्थियों को शासन के नियमों के अनुसार आयु सीमा में छूट दी जाएगी।

अन्य शर्तें:

• अभ्यर्थी भारत का नागरिक होना चाहिए।

• मध्य प्रदेश के मूल निवासी उम्मीदवारों को आरक्षण का लाभ मिलेगा।

---

📑 चयन प्रक्रिया (Selection Process)

MP Police Constable भर्ती में उम्मीदवारों का चयन निम्नलिखित चरणों के माध्यम से किया जाएगा –

1. लिखित परीक्षा (Written Exam):

   • वस्तुनिष्ठ प्रश्न (Objective Type)

   • सामान्य ज्ञान, गणित, विज्ञान और तर्क शक्ति पर आधारित प्रश्न

   • समय सीमा लगभग 2 घंटे

2. शारीरिक दक्षता परीक्षा (Physical Efficiency Test – PET):

   • दौड़, लंबी कूद और ऊँची कूद

   • पुरुष व महिला उम्मीदवारों के लिए अलग-अलग मानक

3. शारीरिक मापदंड परीक्षा (Physical Measurement Test – PMT):

   • ऊँचाई, वजन और छाती का माप लिया जाएगा।

4. दस्तावेज़ सत्यापन (Document Verification):

   • शैक्षणिक और व्यक्तिगत सभी प्रमाणपत्रों की जाँच

5. मेडिकल टेस्ट (Medical Examination):

   • अंतिम चरण में स्वास्थ्य परीक्षण

---

📝 परीक्षा पैटर्न (Exam Pattern)

👉 लिखित परीक्षा का स्वरूप:

• प्रश्न पत्र: वस्तुनिष्ठ (MCQ)

• कुल अंक: 100 (अनुमानित)

• समय अवधि: 2 घंटे

• विषय एवं प्रश्न:

  1. सामान्य ज्ञान एवं करंट अफेयर्स

  2. गणित एवं रीजनिंग

  3. विज्ञान एवं सामान्य अध्ययन

---

💡 तैयारी कैसे करें? (Preparation Strategy)

👉 अध्ययन रणनीति:

• रोजाना 6–8 घंटे पढ़ाई करें।

• NCERT पुस्तकों से बेसिक मजबूत करें।

• गणित और रीजनिंग के अधिक से अधिक प्रश्न हल करें।

• करंट अफेयर्स और मध्य प्रदेश सामान्य ज्ञान पर विशेष ध्यान दें।

• शारीरिक दक्षता के लिए रोजाना दौड़ और व्यायाम अनिवार्य रूप से करें।

👉 महत्वपूर्ण पुस्तकें:

• सामान्य ज्ञान: Lucent GK

• गणित और रीजनिंग: RS Aggarwal

• मध्य प्रदेश GK: Rudra’s IAS विशेष नोट्स

• करंट अफेयर्स: समाचार पत्र व मासिक पत्रिकाएँ

---

📌 Rudra’s IAS Institute, Bhopal – सफलता की गारंटी

यदि आप MP Police Constable 2025 की तैयारी गंभीरता से कर रहे हैं तो Rudra’s IAS Institute, Bhopal आपके लिए सबसे बेहतर विकल्प है।

🎓 हमारी विशेषताएँ:

• अनुभवी और विशेषज्ञ फैकल्टी

• Police भर्ती व MPPSC के लिए अलग-अलग विशेष बैच

• दैनिक टेस्ट सीरीज़ और अभ्यास प्रश्न

• व्यक्तिगत गाइडेंस और Doubt-clearing Sessions

• हिंदी और अंग्रेज़ी दोनों माध्यमों में अध्ययन सामग्री

• परीक्षा केंद्रित नोट्स और करंट अफेयर्स अपडेट

👉 हमारा लक्ष्य है – हर छात्र को सफलता की राह पर ले जाना।

---

📍 संस्थान का पता और संपर्क

• Address: 137, Zone 2, MP Nagar, Bhopal (M.P.)

• Contact No.: 9098200428

• Email: rudrasias40@yahoo.com

• Instagram: @rudras_ias

---

🙌 निष्कर्ष

MP Police Constable Recruitment 2025 युवाओं के लिए एक बड़ा अवसर है। यदि आप मेहनत, अनुशासन और सही मार्गदर्शन के साथ तैयारी करते हैं, तो इस परीक्षा में सफलता निश्चित है।

याद रखें – सपने उन्हीं के सच होते हैं जो मेहनत और धैर्य से उन्हें पूरा करने की कोशिश करते हैं।
और इस सफर में Rudra’s IAS Institute, Bhopal आपका सच्चा साथी बनेगा।

---

📢 हैशटैग्स

#MPPoliceConstable2025 #MPPoliceBharti #ConstableVacancy2025 #MPPolice7500Posts #MadhyaPradeshPolice #RudrasIAS #Bhopal #GovtJobs #PoliceRecruitment #MPPSC #UPSC #RudrasIASBhopal

---

👉 क्या आप चाहेंगे कि मैं इसी कंटेंट को आपके YouTube चैनल के लिए SEO-optimized Script (बोलने के लिए तैयार टेक्स्ट) में भी बना दूँ ताकि वीडियो रिकॉर्डिंग और आसान हो जाए?

You said:

JI

ChatGPT said:

बहुत बढ़िया ✅
अब मैं आपके लिए “MP Police Constable Recruitment 2025 – 7500 पदों पर भर्ती” विषय पर एकदम तैयार YouTube वीडियो Script लिख देता हूँ। यह स्क्रिप्ट आप सीधे कैमरे के सामने पढ़कर या थोड़े बदलाव के साथ बोल सकते हैं। इसमें शुरुआत, मुख्य जानकारी और अंत तक सब कुछ शामिल रहेगा।

---

🎥 YouTube Video Script – MP Police 7500 Constable Recruitment 2025

---

🎬 Intro (शुरुआत)

🎙️
“नमस्कार दोस्तों, स्वागत है आपका Rudra’s IAS YouTube Channel पर।
आज हम बात करने जा रहे हैं मध्य प्रदेश पुलिस कांस्टेबल भर्ती 2025 के बारे में।
जी हाँ दोस्तों, इस बार MP Police विभाग ने युवाओं के लिए एक बड़ा अवसर दिया है।
कुल 7500 पदों पर कांस्टेबल भर्ती होने जा रही है।
तो इस वीडियो में हम आपको इस भर्ती से जुड़ी पूरी जानकारी देंगे –
👉 पात्रता
👉 चयन प्रक्रिया
👉 परीक्षा पैटर्न
👉 तैयारी की रणनीति
और साथ ही बताएंगे कि Rudra’s IAS Institute, Bhopal किस तरह आपकी सफलता में मदद कर सकता है।
वीडियो को अंत तक जरूर देखिएगा।”

---

📌 भर्ती का संक्षिप्त विवरण

🎙️
“दोस्तों, सबसे पहले बात करते हैं भर्ती के मुख्य बिंदुओं की।

• भर्ती का नाम – MP Police Constable Recruitment 2025

• कुल पद – 7500

• भर्ती संस्था – मध्य प्रदेश पुलिस विभाग

• पद का नाम – कांस्टेबल (GD और Radio दोनों)

• आवेदन का माध्यम – Online

• नौकरी का स्थान – पूरा मध्य प्रदेश”

---

🎯 पात्रता मानदंड

🎙️
“अब जानते हैं पात्रता के बारे में –
👉 शैक्षणिक योग्यता: अभ्यर्थी का 10वीं या 12वीं पास होना अनिवार्य है।
👉 रेडियो कांस्टेबल के लिए ITI/Diploma जैसी तकनीकी योग्यता जरूरी हो सकती है।
👉 आयु सीमा – न्यूनतम 18 वर्ष और अधिकतम 33 वर्ष।
आरक्षित वर्ग और महिला उम्मीदवारों को छूट मिलेगी।
👉 उम्मीदवार भारत का नागरिक होना चाहिए।
👉 मध्य प्रदेश के मूल निवासी को आरक्षण का लाभ मिलेगा।”

---

📑 चयन प्रक्रिया

🎙️
“अब बात करते हैं चयन प्रक्रिया की।
MP Police Constable भर्ती में चयन 5 चरणों से होगा –
1️⃣ लिखित परीक्षा
2️⃣ शारीरिक दक्षता परीक्षा (PET)
3️⃣ शारीरिक मापदंड परीक्षा (PMT)
4️⃣ दस्तावेज़ सत्यापन
5️⃣ मेडिकल टेस्ट
तो दोस्तों, आपको पढ़ाई के साथ-साथ शारीरिक फिटनेस पर भी पूरा ध्यान देना होगा।”

---

📝 परीक्षा पैटर्न

🎙️
“लिखित परीक्षा वस्तुनिष्ठ प्रकार की होगी यानी MCQ फॉर्मेट में।
इसमें प्रश्न पूछे जाएंगे –
👉 सामान्य ज्ञान और करंट अफेयर्स से
👉 गणित और रीजनिंग से
👉 विज्ञान और सामान्य अध्ययन से
परीक्षा का समय लगभग 2 घंटे होगा।”

---

💡 तैयारी की रणनीति

🎙️
“दोस्तों, अब सबसे महत्वपूर्ण बात – तैयारी कैसे करें?
👉 रोज कम से कम 6–8 घंटे पढ़ाई करें।
👉 NCERT की किताबों से बेसिक मजबूत करें।
👉 गणित और रीजनिंग के सवाल रोज हल करें।
👉 करंट अफेयर्स और MP GK पर फोकस करें।
👉 और सबसे जरूरी – रोजाना दौड़ और व्यायाम करें ताकि PET में दिक्कत न हो।

किताबों की बात करें तो –

• Lucent GK

• RS Aggarwal की गणित और रीजनिंग

• Rudra’s IAS की MP GK स्पेशल नोट्स

• और करंट अफेयर्स के लिए अखबार और मासिक पत्रिका का अध्ययन जरूर करें।”

---

📌 Rudra’s IAS Institute, Bhopal

🎙️
“अब बात करते हैं आपके सबसे भरोसेमंद साथी –
Rudra’s IAS Institute, Bhopal की।

👉 यहां आपको मिलेगा –

• अनुभवी फैकल्टी का मार्गदर्शन

• Police भर्ती और MPPSC के लिए अलग बैच

• नियमित टेस्ट सीरीज़ और मॉक टेस्ट

• Doubt-clearing Sessions

• हिंदी और अंग्रेज़ी दोनों माध्यम में सामग्री

• और सबसे खास – MP Police Constable Exam के लिए खास तौर पर तैयार नोट्स।

हमारा मकसद है – हर छात्र को सफलता दिलाना।”

---

📍 Address & Contact

🎙️
“दोस्तों, अगर आप इस भर्ती की तैयारी करना चाहते हैं तो आज ही जुड़िए –
👉 Rudra’s IAS Institute, Bhopal के साथ।

📍 Address – 137, Zone 2, MP Nagar, Bhopal
📞 Contact No – 9098200428
📧 Email – rudrasias40@yahoo.com
📲 Instagram – @rudras_ias

तो देर मत कीजिए, सफलता की ओर पहला कदम अभी बढ़ाइए।”

---

🙌 Conclusion

🎙️
“दोस्तों, MP Police Constable Recruitment 2025, उन सभी युवाओं के लिए सुनहरा अवसर है जो पुलिस विभाग में अपना करियर बनाना चाहते हैं।
सही तैयारी और सही मार्गदर्शन से इस परीक्षा को आसानी से पास किया जा सकता है।
तो मेहनत कीजिए, अनुशासन में रहिए और सफलता हासिल कीजिए।

वीडियो अच्छा लगा हो तो Like, Share और Subscribe करना मत भूलिएगा।
मिलते हैं अगले वीडियो में, तब तक के लिए धन्यवाद।”

मध्य प्रदेश में अशोक के शिलालेख inscription of Ashoka in Madhya Pradesh

1. गुर्जरा, जिला दतिया इस लघु शिलालेख में अशोक का नाम का देवनामपिय पियदस्सी अशोकराजा मिलता है। रूपनाथ कटनी यह लघू शिलालेख कटनी जिले में कैमूर पहाड़ियों पर स्थित है। यहां कैमूर पर्वत श्रृंखला में अलग अलग ऊंचाई पर तीन तालाब स्थित हैं। सबसे ऊपर वाले तालाब को राम कुंड, बीच वाले को लक्ष्मण कुंड और सबसे नीचे वाले तालाब को सीता कुंड के नाम से जाना जाता है। ये तालाब ऊपर की पहाड़ी से निकलने वाले झरनों से लगातार भरे रहते हैं। रायसेन जिले में सांची का धर्मभ्रष्ट अभिलेख यह एक स्तम्भ अभिलेख है जिसमें सांची स्तूप के निर्माण के बारे में बताया गया है। इस अभिलेख में अशोक ने बौद्ध संघ के आदेशों की अवहेलना करने वाले भिक्षुओं के लिये दण्ड़ का प्राविधान किया है। साँची से मिलने वाले कई अभिलेखों में इस स्थान को श्काकनादबोटश् नाम से अभिहित किया गया है। सारूमारू या पनगुरिया शिलालेख सारोमारु एक प्राचीन मठ परिसर और बौद्ध गुफाओं का पुरातात्विक स्थल है। यहां बौद्ध गुफाओं पर अशोक के अभिलेख उत्कीर्ण हैं। यह स्थान सिहोर जिले के पनगुरिया, बुधनी तहसील के पास स्थित है।

Madhya Pradesh in Mauryan Period

मौर्य काल में मध्य प्रदेश

मौर्य वंश के शासनकाल में अवंती अवंती राष्ट्र के से साम्राज्य का पश्चिमी प्रांत बना जिसकी राजधानी उज्जैन थी। रुद्रदामन-प् (150 ईसवी) के जूनागढ़ रॉक शिलालेख में चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल में पश्चिमी प्रांत के राज्यपाल के रूप में पुष्यगुप्त का उल्लेख है। अगले शासक बिन्दुसार के शासनकाल में राजकुमार अशोक को अवंती का राज्यपाल बनाया गया। ऐसा माना जाता है कि सम्राट अशोक की पत्नी देवी विदिशा की रहने वाली थी। अशोक की मृत्यु के बाद मौर्य साम्राज्य का पतन आरम्भ हो गया। पुष्यमित्र शुंग के समय, उसका पुत्र अग्निमित्र विदिशा में मगध का वाइसराय नियुक्त किया गया, लेकिन उसने व्यावहारिक रूप में मगध से स्वतंत्र शासन किया। सांची का स्तूप सांची में स्थित स्तूप भारत की सबसे पुरानी शैल संरचनाओं में से एक और भारतीय वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण स्मारक है। यह मूल रूप से सम्राट अशोक द्वारा निर्मित किया गया था जिनकी पत्नी देवी, विदिशा के एक बौद्ध व्यापारी की बेटी थीं। इनमें सबसे पुराना, और सबसे बड़ा स्मारक सांची का महान स्तूप है, महान स्तूप को स्तूप नंबर 1 भी कहा जाता है, जिसे शुरू में मौर्यों के अधीन बनाया गया था। साथ में अशोक का एक स्तंभ भी मौजूद है। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, शुंग काल के दौरान, मूल ईंट संरचना को उसके आकार से दोगुना बड़ा किया गया और टीले को बलुआ पत्थर की सिल्लियों से ढक दिया गया। स्तूप में सबसे विस्तृत परिवर्धन सातवाहन काल के दौरान ईसा पूर्व पहली शताब्दी से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक हुए थे। स्तूप में चार प्रस्तर-द्वार (तोरण) चार प्रमुख दिशाओं में जोड़े गए। इन तोरणो में दो प्रस्तर स्तंभ शामिल हैं जिनके ऊपर स्तंभ शिखर (खंभे का सबसे ऊपरी हिस्सा) बने हुए हैं । सातवाहन शासकों के शासनकाल में महान स्तूप का आकार बढ़़ाकर उसे द्वारों और रेलिंग से सजाया गया तथा पास में ही दो अन्य छोटे स्तूप, स्तूप नंबर 2 और स्तूप नंबर 3 स्तूप भी निर्मित किये गये। स्तूप नंबर 1 में महात्मा बुद्ध के अवशेष संरक्षित किये गये हैं। कहा जाता है कि अशोक के शासन काल में आयोजित तीसरे बौद्ध परिषद में भाग लेने वाले दस संतों के अवशेष स्तूप संख्या 2 में संरक्षित किये गये हैं। उनमें से मोगलीपुत्ततिस्स भी एक हैं जिन्होने तीसरे बौद्ध परिषद की अध्यक्षता की। कहा जाता है कि बुद्ध के शिष्यों सारिपुत्र और महामोग्लायन, को स्तूप संख्या 3 में संरक्षित किये गये हैं। गुप्त काल के दौरान साँची में और परिवर्धन किए गए। इनमें एक बौद्ध मंदिर और एक सिंह स्तंभ शामिल हैं। इस महान स्तूप के कटघरे पर चौथी शताब्दी ईस्वी का चंद्रगुप्त द्वितीय का विजय शिलालेख उत्कीर्णित है। कहा जाता है कि यह स्थल तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से तेरहवीं शताब्दी ईस्वी तक एक संपन्न धार्मिक केंद्र रहा है। 14 वीं शताब्दी से 1818 तक सांची निर्जन और विरान रहा। 1818 में जनरल हेनरी टेलर ने इस स्थल की खोज की। सर जॉन मार्शल ने 1919 में यहां एक पुरातात्विक संग्रहालय की स्थापना की, जिसे बाद में वर्तमान संग्रहालय में परिवर्तित कर दिया गया। सांची स्तूप सर्किट

सांची के आसपास लगभग बीस किलोमीटर के दायरे में स्तूपों के कुल चार समूह हैं- दक्षिण-पूर्व में भोजपुर और अंधेर, दक्षिण-पश्चिम में सोनारी और पश्चिम में सतधारा तथा दक्षिण में, लगभग 100 किमी दूर, सारू मारू है। सतधारा के स्तूप सतधारा (सतधारा) मध्य प्रदेश के रायसेन जिले में हलाली नदी के पूर्वी तट पर स्थित है। यह सांची से लगभग 14 किमी दूर स्थित है। सतधारा के पास हलाली नदी बहती है, जो आगे चलकर बैस नदी बन जाती है। यहां पर पहले सात धाराएं रही होंगी, इसी कारण ही इस क्षेत्र का नाम सतधारा पड़ गया। सोनारी, अंधेर और मुरेल खुर्द के साथ सतधारा सांची के आसपास विकसित बौद्ध सर्किट को पूरा करती है। इन विभिन्न स्थलों से पाए गए कुछ अवशेषों के नाम सांची के स्तूप 2 के अवशेष शिलालेखों में सूचीबद्ध हेमावता भिक्षुओं के नाम से मेल खाते हैं। सतधारा के स्तूप भी सांची के समकालीन ही है और इनका निर्माण भी सम्राट अशोक द्वारा ही करवाया गया था। तीसरी शताब्दी में बने यह स्तूप 13 मीटर तक ऊंचे हैं। यहां के स्तूपों पर रॉक पेंटिंग्स भी बनी हुई है। मुख्य स्तूप क्रमांक 1 ईंटों से निर्मित है, जिससे बाद में पत्थरों से ढंका गया है। यहां पर दो बौद्ध विहार भी बने हुए हैं।

भोजपुर स्तूप भोजपुर स्तूप, जिसे मुरेलखुर्द स्तूप या मोरेल खुर्द स्तूप भी कहा जाता है, रायसेन जिले के सांची के दक्षिण-पूर्व में लगभग 45 किमी दूर भोजपुर में स्थित लगभग तीस स्तूपों का एक समूह है।

अंधेर स्तूप अंधेर स्तूप तीन स्तूपों का एक समूह है जो भारत के मध्य प्रदेश के रायसेन जिले के साँची से 19 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित है। स्तूप क्रमांक 1 का काल लगभग 150 ईसा पूर्व माना जा सकता है। यह तीन स्तूपों में सबसे बड़ा है, और इसके चारों ओर पत्थर के अवरोध (वेदिका या रेलिंग) के अवशेष हैं। स्तूप संख्या 2 और संख्या 3 में उन भिक्षुओं के समान नामों के साथ ब्राह्मी में शिलालेख पाए गए जिनके अवशेष सांची स्तूप संख्या 2 और सोनारी (स्तूप संख्या 2 के लिए वाची और मोग्गलिपुत और स्तूप संख्या 3 के लिए हरितिपुत) में पाए गए थे। सारू मारू सारू मारू एक प्राचीन मठ परिसर है जहां से सैंकडों स्तूप और बौद्ध गुफाएं प्राप्त हुई हैं। यह स्थल मध्य प्रदेश के सीहोर जिले के बुधनी तहसील के पनगुरिया गांव के पास स्थित है। यहां से बौद्ध गुफाओं पर अशोक के अभिलेख मिले है। यह स्थल सांची से लगभग 120 किमी दक्षिण में है।

Mahabharat Period in Madhya Pradesh

चेदी वर्तमान में ग्वालियर क्षेत्र को महाभारत काल में चेदी देश के रूप में जाना जाता था। गंगा व नर्मदा के मध्य स्थित चेदी महाभारत काल के संपन्न नगरों में से एक था। इस राज्य पर श्रीकृष्ण के फुफेरे भाई शिशुपाल का राज था। युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ के समय चेदी नरेश शिशुपाल को भी आमंत्रित किया गया था। शिशुपाल ने यहां कृष्ण को बुरा-भला कहा, तो कृष्ण ने सुदर्शन चक्र से उसका शीश काट दिया। सोणितपुर मध्यप्रदेश के इटारसी को महाभारत काल में सोणितपुर के नाम से जाना जाता था। सोणितपुर पर वाणासुर का राज था। वाणासुर की पुत्री उषा का विवाह भगवान श्रीकृष्ण के पौत्र अनिरुद्ध के साथ सम्पन्न हुआ था। विदर्भ महाभारतकाल में विदर्भ क्षेत्र पर जरासंध के मित्र राजा भीष्मक का राज था। रुक्मिणी भीष्मक की पुत्री थीं। भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी का अपहरण कर उनसे विवाह रचाया था।

अवन्तिका मध्य प्रदेश के उज्जैन का उल्लेख महाभारत के उद्योग पर्व में अवन्तिका के रूप में मिलता है। इसका वर्णन विष्णु पुराण व भागवत पुराण में भी मिलता है। पौराणिक वृत्तांतों के अनुसार, हैहय अवंती के आरम्भिक शासक थे, जिन्होंने नागों को हरा कर इस क्षेत्र पर कब्जा किया था। उन्होंने महिष्मति यानी महेश्वर को अपनी राजधानी बनाई। कुछ विवरणों में उज्जयिनी को अवंती की राजधानी बताया गया है। यहां ऋषि सांदपनी का आश्रम था। जहां से भगवान श्रीकृष्ण ने शिक्षा ग्रहण की थी। उज्जैन शिप्रा नदी के पूर्वी तट पर स्थित एक प्राचीन नगर। यह मध्य भारत के मालवा पठार पर सबसे प्रमुख शहर था। अवन्तिका को देश के सात प्रमुख पवित्र नगरों में एक माना जाता है। अन्य छः पवित्र नगर अयोध्या, मथुरा, हरिद्वार, बनारस, कांचीपुरम और द्वारका हैं। यहां भगवान शिव के 12 ज्योर्तिलिंगों में एक महाकाल स्थापित है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त ने अवंती को अपने साम्राज्य में मिला लिया। उनके पोते अशोक के शिलालेखों में मौर्य साम्राज्य के चार प्रांतों का उल्लेख है, जिनमें से पश्चिमी प्रांत की राजधानी उज्जैन थी। बिंदुसार के शासनकाल में अशोक ने उज्जैन के वाइसराय के रूप में कार्य किया। अशोक का विवाह वेदिसगिरि (विदिशा) के एक व्यापारी की बेटी देवी से हुआ। सिंहली बौद्ध परंपरा के अनुसार, उनके बच्चे महेंद्र और संघमित्रा, जिन्होंने आधुनिक श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रचार किया, का जन्म उज्जैन में हुआ था। चौथी और पाँचवीं शताब्दी के दौरान उज्जैन गुप्त शासकों का एक महत्वपूर्ण शहर बना रहा। 5वीं शताब्दी के महान भारतीय शास्त्रीय कवि कालिदास, जो गुप्त राजा विक्रमादित्य के समय में थे, ने अपना महाकाव्य मेघदूत लिखा जिसमें उन्होंने उज्जैन और उसके लोगों की समृद्धि का वर्णन किया है। छठी शताब्दी ईस्वी में चीनी तीर्थयात्री ह्वेनसांग ने भारत का दौरा किया था। वह अवंती के शासक का वर्णन एक ऐसे राजा के रूप में करता है जो गरीबों के प्रति उदार था और उन्हें उपहार देता था। भरथरी ने अपने महान महाकाव्य, विराट कथा, नीति शतक, प्रद्योत राजकुमारी वासवदत्ता और उदयन की प्रेम कहानी उज्जयिनी में लिखी थी। वह संभवतः इसी शहर में रहते थे। महाकवि कालिदास ने भी अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा उज्जैन में बिताया। शूद्रक ने मृच्छकटिकम की रचना भी उज्जैन में की। सोमदेव के कथासरित्सागर (11वीं शताब्दी) में उल्लेख है कि यह शहर विश्वकर्मा द्वारा बनाया गया था। उज्जैन परमार राजवंश की आरम्भिक राजधानी थी। राजा भोज ने अपनी राजधानी उज्जैन से धार हस्तान्तरित की। मुगल जागीरदार जय सिंह द्वितीय (1688-1743) ने उज्जैन में जंतर मंतर का निर्माण कराया था। 1731 में राणोजी सिंधिया ने में उज्जैन में अपनी राजधानी स्थापित की। लेकिन उनके उत्तराधिकारी ग्वालियर चले गए, जहां उन्होंने 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ग्वालियर राज्य पर शासन किया। महिष्मति पौराणिक वृतान्तों के अनुसार महिष्मति यानी महेश्वर की स्थापना भगवान राम के पूर्वज और युवनाश्व के पुत्र तथा इच्क्ष्वाकु वंश के महाराज मान्धाता ने की। इसीलिए इसे मान्धाता नगरी भी कहा जाता है। उन्होंने नर्मदा नदी द्वारा निर्मित खूबसूरत द्वीप पर भगवान शंकर को स्थापित किया। यहां स्थापित भगवान शिव का लिंग देश के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है। इसे ओंकारेश्वर या मुमलेश्वर ज्योतिर्लिंग के नाम से जाना जाता है। ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग

खंडवा जिले में नर्मदा नदी द्वारा निर्मित ओम आकार के इस द्वीप पर भगवान शिव के दो बडे़ मंदिर निर्मित हैं। नदी के उत्तरी किनारे पर ओंकारेश्वर तथा दक्षिणी किनारे पर मुमलेश्वर नामक मंदिर निर्मित है। मुमलेश्वर या मामलेश्वर का अर्थ ष्शाश्वतता के ईश्वरष् होता है। यह स्टैचू ऑफ वननेस या एकात्मता की मूर्ति खंडवा जिला मध्य प्रदेश के नर्मदा नदी के तट पर ओंकारेश्वर के मांधाता पर्वत पर स्थित है। एकात्म धाम एकात्मता की प्रतिमा तथा अद्वैत लोक संग्रहालय से सुशोभित इस भव्य धाम को एकात्म धाम की संज्ञा दी गई है। ओंकारेश्वर का यह एकात्म धाम शंकराचार्य जी की ज्ञानस्थली है जहां उन्हें उनके गुरु गोविंद भागवतपाद से ज्ञान की दीक्षा मिली थी। एकात्मता की मूर्ति 108 फीट ऊंची आदि शंकराचार्य जी की प्रतिमा है जिसे अष्टधातु को मिलाकर बनाया गया है। यह प्रतिमा आदि शंकराचार्य की 12 वर्ष आयु की प्रतिमा है। एकात्मता की इस प्रतिमा का कुल वजन 100 टन है जिसमें 88ः कॉपर 8ः टिन तथा 4ः जिंक का इस्तेमाल किया गया है। इस प्रतिमा का निर्माण प्रसिद्ध मूर्ति कार भगवान रामपुरे एवं चित्रकार वासुदेव कामत के मार्गदर्शन द्वारा किया गया है। दशार्ण संपूर्ण दशार्ण क्षेत्र में ग्यारसपुर को विदिशा के बाद सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थान कहा जाता है। दशार्ण पूर्वी मालवा क्षेत्र में धसान नदी और बेतवा नदी के बीच एक प्राचीन भारतीय जनपद था। जनपद का नाम दशार्ण से लिया गया था, जो धसान नदी का प्राचीन नाम था। जनपद को अकारा के नाम से भी जाना जाता था और रुद्रदामन प्रथम ने अपने जूनागढ़ शिलालेख में इस क्षेत्र को इसी नाम से संदर्भित किया है। कालिदास ने अपने मेघदूत में दशार्ण की राजधानी के रूप में विदिशा शहर का उल्लेख किया है। इस जनपद के अन्य महत्वपूर्ण शहर एराकिना और एरिकाछा थे । यह विदिशा से पूर्वाेत्तर दिशा में 23 मील की दूरी पर एक पहाड़ी की उपत्यका में बसा हुआ है। इसके इर्द-गिर्द मिले अवशेषों से पता चलता है कि यहाँ बौद्ध, जैन तथा ब्राह्मण तीनों संप्रदायों का प्रभाव रहा है। यहाँ स्थित मुख्य स्मारक हैं- 1. बज्र मठ 2. मालादेवी का मंदिर 3. बौद्ध स्तूप 4. मंदिर तथा मानसरोवर ताल 5. हिंडोला तोरण 6. अठखम्भा आठ स्तंभों का यह समुह एक विशाल मंदिर का अवशेष है। एक स्तंभ पर उत्कीर्ण अभिलेख सन् 982 का है।

बाजरा मठ (बज्र मठ) यह एक विरल मंदिर है, जिसमें एक ही पंक्ति की तीन मूर्तियाँ स्थापित की गई है। यह वास्तव में ब्राह्मण धर्म से संबद्ध था, जिसमें हिंदूओं के तीनों मुख्य आराध्य त्रिदेव के रुप में रखे गये थे। मध्य स्थित मूर्ति सूर्य की थी, जो विष्णु के समतुल्य माने जाते हैं। यह दोनों तरफ से ब्रह्मा तथा शिव की मूर्तियों से घिरी थी। दरवाजे और ताखों पर भी देवी- देवताओं की प्रतिमा उत्कीर्ण है। बाद में मुख्य मूर्तियों के स्थान पर जैन मूर्तियाँ स्थापित कर दी गई। मंदिर शिखर योजना तथा डिजाइन के दृष्टिकोण से अन्य मंदिरों से भिन्न है। मालवदेव का मंदिर ग्यासपुर मे स्थित स्मारकों में यह सबसे बड़ा है। इसे स्थानीय लोग मालादेई का मंदिर के नाम से जानते हैं। राजा भोज के वंशज तथा उदयादित्य के पौत्र मालवदेव एक पहाड़ी की इस रमणीय स्थान पर इस मंदिर का निर्माण करवाया। इसे पहाड़ी स्थित पत्थरों को काट कर बनाया गया है। इसमें गर्भगृह के अलावा एक हॉल तथा दलाननुमा प्रवेशद्वार है। गर्भगृह शिखर से ढ़का हुआ है। बज्र मठ की तरह यह भी पहले ब्राह्मण धर्म से संबद्ध मंदिर था, जिसमें देवी की स्थापना की गई थी। बाद में कई जैन प्रतिमाओं को स्थापित कर दिया गया। अभी भी दरवाजें के बाहर सुंदर प्रतिमाएँ देखी जा सकती हैं। बौद्ध स्तूप ग्यारसपुर के उत्तर की ओर पहाड़ी पर अनगढ़े पत्थरों के कुछ ध्वस्त हो रहे चबुतरे दिखते हैं, जो स्तूप के साक्ष्य माने जाते हैं। इन स्तूपों को खजाने की खोज में लोगों ने खोल दिया है। यहाँ बुद्ध की बैठी हुई अवस्था में एक प्रतिमा मिली है। वहाँ से 2 मील की दूरी पर पश्चिम की ओर पहाड़ी के पत्थर को काटकर बुद्ध की दो अन्य प्रतिमाएँ भी उत्कीर्ण की गई है। मंदिर तथा मानसरोवर ताल बौद्ध स्तूपों से 200 यार्ड की दूरी पर पूर्वी ढलान पर, मानसरोवर नामक एक छोटा- सा ताल अवस्थित है। इसे गौड़ नरेश मानसिंह ने 17 वीं सदी में बनवायी थी। ताल के किनारे ही कई छोटे- छोटे मंदिर बनाये गये थे। बचे हुए अवशेषों के अध्ययन से पता चलता है कि ये 8 वीं- 9 वीं सदी में बने हैं। एक मंदिर के गरुड़ की उत्कीर्ण प्रतिमा के आधार पर वैष्णव मंदिर बताया जाता है। हिंडोला तोरण इस मंदिर को चौखम्बा मंदिर भी कहते है। यह विष्णु या त्रिमूर्ति को समर्पित एक विशाल मंदिर का अलंकृत मेहरावनुमा तोरण है। दो उदग्र स्तंभों से निर्मित यह रचना देखने में पारंपरिक हिंडोले के समान ही लगता है। स्तंभ के चारों तरफ विष्णु के सभी दस अवतारों का चित्रण है। नीलकंठेश्वर (उदयेश्वर) मंदिर यह मंदिर विदिशा जिले में ग्यारसपुर से 20 किमी उदापुर में स्थित हैं। इस मंदिर का निर्माण परमारवंश के प्रतापी राजा भोज के भाई उदयादित्य ने करवाया था। दूर यह भव्य मंदिर नागर मंदिर वास्तुकला की भूमिजा शैली के सबसे पुराने जीवित उदाहरणों में से एक है। जबकि कई भव्य परमार मंदिर परियोजनाएं, यानी भोजपुर मंदिर, बीजामंडल मंदिर, आदि अधूरे छोड़ दिए गए थे या इस्लामी छापे के दौरान नष्ट हो गए थे, नीलकंठेश्वर उन कुछ तैयार परियोजनाओं में से एक है, जिन्हें कुछ संशोधनों के अलावा कोई विनाश नहीं हुआ। भूमिजा विधा का विकास मालवा क्षेत्र में 11 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान नागर मंदिर वास्तुकला के अंतिम विकासों में से एक के रूप में किया गया था।

Chalcolithic period in Madhya Pradesh

मध्य प्रदेश में ताम्र पाषण युग नवपाषाण काल के अंत में धातुओं का उपयोग आरम्भ हुआ। मनुष्य द्वारा प्रयोग की जाने वाली पहली धातु तांबा थी। मध्य भारत में कई संस्कृतियों का विकास हुआ जिनमें तांबे और पत्थर के औजारों उपयोग बडे पैमाने पर किया जाता था। यह भारत में प्रथम धातु युग की शुरुआत थी इसलिये तांबे और इसकी मिश्र धातु कांसा जो कम तापमान पर पिघल जाती थी, इस अवधि के दौरान विभिन्न वस्तुओं के निर्माण में उपयोग की जाती थी। ताम्रपाषाण काल यानी कैल्को यानी तांबा और लिथिक यानी पाषाण ताम्रपाषाण संस्कृति हड़प्पा संस्कृति के सामानान्तर चलती रही। वास्तव में ताम्रपाषाण कालीन संस्कृति ग्रामीण थी, और हड़प्पा सभ्यता नगरीय। ताम्रपाषाण युग के लोग शिकार, मछली पकड़ने और कृषि पर आश्रित होते थे। हड़प्पा सभ्यता के व्यापारियों को खाद्यान्न की आपूर्ति ताम्रपाषाण संस्कृति के किसान ही करते थे। इस संस्कृति का काल 2500 ईसा पूर्व से 700 ईसा पूर्व तक था। इनके घर मिट्टी के बने होते थे। ताम्रपाषाण संस्कृति की विशेषता पहिया एवं मिट्टी के बर्तन थे जो ज़््यादातर लाल और नारंगी रंग के होते थे। ताम्रपाषाण काल के लोगों द्वारा विभिन्न प्रकार के मृदभांडों का प्रयोग किया जाता था। काले और लाल मिट्टी के मृदभांड काफी प्रचलित थे। गैरिक मृदभांडों (Ochre & Coloured Pottery -OCP) का भी प्रचलन था।

मालवा संस्कृति मालवा संस्कृति एक ताम्रपाषाण कालीन पुरातात्विक संस्कृति थी जो मध्य प्रदेश के मालवा क्षेत्र में मौजूद थी। मालवा संस्कृति के स्थल कई स्थानों पर खोजे गये जिनमें एरण, तेवर, कायथा, महेश्वर, नागदा और नवदाटोली शामिल हैं। एरण एरण मध्य प्रदेश के सागर जिले में एक प्राचीन नगर और पुरातात्विक स्थल है।

एरण एरण जिसका प्राचीन नाम एरिकिना था, आधुनिक सागर जिले में बीना (प्राचीन वेनवा) नदी के बाएं किनारे पर स्थित है। यह एक अतिमहत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है। यहां से ताम्रपाषाण काल से लेकर गुप्त काल तक के कई साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। हाल की खुदाई में विभिन्न प्रकार की पुरावशेषों का पता चला है जिनमें एक तांबे का सिक्का, एक लोहे का तीर का सिरा, टेराकोटा मनका, तांबे के सिक्कों के साथ पत्थर के मोती, पत्थर के सेल्ट, स्टीटाइट और जैस्पर के मोती आदि शामिल हैं। सादे, पतले भूरे बर्तनों के कुछ नमूनों का मिलना उल्लेखनीय है। इस स्थल पर कुछ धातु की वस्तुओं से लोहे के उपयोग का प्रमाण मिला है। यह गुप्तकालीन एरीकिना प्रदेश की राजधानी थी। यहां से समुद्रगुप्त का अभिलेख प्राप्त हुआ है। यह अभिलेख वर्तमान में कलकत्ता संग्रहालय में रखा हुआ है। यहां से ही 510 ई का भानुगुप्त का अभिलेख प्राप्त हुआ, जिसे भारत में सती प्रथा का सबसे प्रथम साक्ष्य माना जाता है। 510 ई में हूण शासक तोरामन ने मालवा पर आक्रमण किया और भानुगुप्त तथा उसके स्थानीय शासक गोपराज को हराकर एरण पर कब्जा कर लिया। गोपराज का युद्ध में मारा गया जिसके बाद उसकी पत्नी सती हो गई। इसके अतिरिक्त यहां से 6वीं शताब्दी का तोरामन का वराह अभिलेख प्राप्त हुआ है। यह 11 फीट (3.4 मीटर) ऊंची लाल बलुआ पत्थर की वराह प्रतिमा की गर्दन पर संस्कृत में 8 पंक्तियों में उकेरा गया है। यह प्रतिमा लाल बलुआ से निर्मित है। वाराह को भगवान विष्णु का अवतार माना है। हूणों के शासक राजा तोरमाण का नाम मालवा (पृथ्वी पर शासन करने वाले) पर शासन करने वाले के रूप में है। इस प्रतिमा एवं विष्णुमंदिर का निर्माण धन्य विष्णु नामक विष्णु उपासक ने निर्मित करवाया था।

तेवर (जबलपुर) तेवर (त्रिपुरी) गाँव जबलपुर-भोपाल राजमार्ग पर जबलपुर से 12 किमी पश्चिम में स्थित है। यहां से ताम्रपाषाण कालीन अवशेषों के साथ साथ कुषाण, शुंग, सातवाहन और कलचुरी काल के भी साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। यहां से खुदाई में माइक्रोलिथ के साथ-साथ काले और लाल बर्तन संस्कृति के अवशेष, सातवाहन काल के सिक्के, व चीनी मिट्टी के लाल बर्तन भी मिले। महेश्वर महेश्वर मध्य प्रदेश के खरगोन जिले का एक कस्बा है। महेश्वर की पहचान महिष्मती के प्राचीन शहर के रूप में की जाती है। महाभारत काल में यह हैहय राजवंश की राजधानी थी। अठारहवीं शताब्दी में अहिल्याबाई होल्कर ने इसे अपनी राजधानी बनाया। महेश्वर 5वीं शताब्दी से हथकरघा बुनाई का केंद्र रहा है। रानी देवी अहिल्या बाई होल्कर के शासन में इसकी लोकप्रियता बढ़ी। कहा जाता है कि अहिल्याबाई ने ही पहली साड़ी डिजाइन की थी। ये साड़ियाँ शाही दरबार की महिला सदस्यों द्वारा पहनी जाती थीं। कायथा कायथा मध्य प्रदेश के उज्जैन जिले में एक पुरातात्विक स्थल है। यह स्थल, छोटी काली सिंध नदी (चंबल नदी की एक सहायक नदी) के दाहिने किनारे पर स्थित है। सन 1964 में विष्णु श्रीधर वाकणकर ने कायथा के पुरातात्तिवक महत्व का पता लगाया। कायथा संस्कृति मालवा क्षेत्र में पहली ज्ञात कृषक बस्ती का प्रतिनिधित्व करती है। यहां से उन्नत तांबा धातु विज्ञान और पत्थर के ब्लेड उद्योग के साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। रेडियोकार्बन डेटिंग के माध्यम से इस संस्कृति की अवधि 2400 ईसा पूर्व से 2000 ईसा पूर्व तक आंकी गयी है। नवदाटोली नवदाटोली मध्य प्रदेश के खरगोन जिले में कसरावद से मात्र 6 किमी की दूरी पर नर्मदा नदी पर स्थित एक ताम्रपाषाण कालीन बस्ती है। भारतीय इतिहास के प्राचीन और मध्यकालीन काल में कसरावद एक महत्वपूर्ण बौद्ध केंद्र था। कसरावद में कुछ बौद्ध अवशेषों और स्तूपों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा श्राष्ट्रीय महत्व के स्थलश् माना जाता है। नागदा नागदा में प्राचीन सांस्कृतिक स्थल चंबल नदी के पास मध्य प्रदेश के उज्जैन जिले में स्थित है। नागदा के लोग मुख्य रूप से कृषि-प्रधान थे। वे संभवतः कीचड़-ईंट के आवासों में रहते थे।